雨伞的思考
不记得从什么时间开始我养成了一个习惯,那就是出门带伞,不论是严冬酷暑还是夏秋春冬。不用问,这是因为在南方呆久了的习惯,南方多雨,而且多为暴雨,想下就下,不定时间,如果下班走出办公楼突降暴雨,狼狈的连地铁口都走不到,别人撑起伞潇洒前行,没带伞只能等。别人都在等,而你潇洒前行,尤其是和朋友出门,天下雨,而你一句“我有伞”,这时候快抵得上一句“我有钱”的分量了。但也有不好的地方,就是重,其实还是挺重的,算下来带伞也有七八年了吧,想象一下消遣了多少体能。
以至于回到西安,我依旧保持着这个不算优良的习惯,西安是否多雨我已经不太记得,至少是夏日才有暴雨吧,还有一种雨叫连阴雨,我最讨厌的那种。总之还是带伞在身,虽然偶有不带之时,这不,昨日夜晚晴空,回家没带伞,今日早上果然下起了雨,不过毛毛细雨而已,住与工作也就一条宽阔的马路而已,于是不带伞走过去。
路上先是人多带伞,自己孤零零的身影,其实还好,因为自己就过条马路而已,其他带伞的人大概没这么好命,再后来就看到还是有挺多人没有带伞的,这也是为什么要写几行文字的原因。很久之前做过一段时间水果生意,于是就习惯性留意街头路段的水果店数量和规模,后来做了母婴生意,就开始留意街头母婴店的数量,规模,生意好坏之类,买了车,就发现自己买的那款车其他街头还是蛮多的,如兄所说,这些现象一直都在,只是你从事了这行才去注意这些,不无道理。
引申在带伞这回事上,伞就如同为权贵,财富,撑伞的人大多不会去留意那些街头匆忙,蜷缩起来快速通过的人们,还有一些已经淋成落汤鸡的,但这些人一直都在,虽然伞是每个人都能买得起的,比如最畅销的那种,一把10元,近乎于一次性使用,或者撑伞的人里有好点的伞,也有断胳膊掉腿的那种,但终归是是这么个道理,直到有一天我们自己没有了伞,不是因为买不起,而是因为无处可买,我们才发现,原来有那么多人是不撑伞前行在风雨中的。
我想这就是生活吧。当然我更愿意发出一些倡议,但实在是没有必要,因为社会就是伞与雨之间的关系。
洛川县的前世和今生你知道吗?
洛川历史悠久,人文积淀深厚。禹贡属雍州之域;夏商属西河国地;西周时期属于白翟地;春秋时期属上郡地,秦文公十年(前765年)做鄜畤,秦德公元年(前677年)祠鄜畤,周襄王十七年(前635年),晋文公伐戎翟,迎襄王居于洛邑,时晋文公占据圁(yin)洛之间,圁河疑为今天之仙宫河(屈家河往上有村名圁河),圁洛之间当为洛川地。晋灵公四年(前617年),晋拔秦少梁(韩城县南),秦取晋北徵(县东南之澄城县地);秦简公七年(前408年),秦国在县境南洛河岸堑洛河,河岸壁立,此时秦国实力不如魏国,魏国占据秦西河之地(渭南一带)和上郡(延安榆林一带);此公元385年秦献公即位,大力改革,秦魏力量对比发生变化,至公元369年魏惠文王即位,至前364年魏由山西夏县之安邑迁都大梁,魏国衰落。秦孝公元年(前362年)魏国于洛河东岸筑长城,魏国进入防御境地,此时秦魏以洛河为界,洛川县之秦关乡秦关村即为秦国和魏国之关口,洛川县老庙镇界村(北界村)和秦关乡之界村(南界村)当为秦魏分界之界碑地,此时秦在洛川已经有存在。秦孝公十二年(前351年),秦东地渡洛,占据河西之地,秦在洛川已经有行政管制,后鄜县地(洛川县土基镇之鄜城村)当为行政治所。后魏纳上郡十五县与秦;前293年,秦将白起伐韩魏,洛川有白起屯兵处,县北有白起山,洛川也是秦武安君白起的采邑(据《陕西通志》)。
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三个故事告诉你我为什么选择苹果
狂浪,后浪又或者是放荡的那个浪
现在来蹭热度似乎是有些晚了,五四青年节出的片,五月十日撰文,差了一个星期,其实我要说的话并不多,三言两语解决,但还是攥个文,一是表明自己的介意,另是顺便更新下博客。
《后浪》这个浪是在公众号里看到的,像我这种一个月不翻两次朋友圈的人在五四来临前夕第一时间看到这片不得不叹属缘分,当时也没正眼看,只是听了里面的句子,本来就没抱太大期望,结果看了也不免失望。相对优酷爱奇艺来讲,B站应该算是最自由的立场了吧,用户多为年轻人,自由,乐观,积极,但也正是因为如此,才有催生《后浪》这样题材作品的土壤。作为一个80后,从小被描述为垮掉的一代,谁给我们取的代名词,是那些60后,70后的人们,于是我们又给90后取了个代号,叫脑残族,到现在还搞不清楚葬爱家族是80后还是90后,当然都有,这我是知道的。60后觉得自己吃过苦受过累,于是就不再相信这个世界,更有甚者还来报复这个世界,可以想象,毛爷爷辛苦建立的个人崇拜主义随后被打破推翻,怎能不怀念那个“破碎”的岁月,连我一个80后都怀念,所以为啥那么多的贪官、人大代表,出国带人家石头回来的老阿姨们,不是老人变坏了,只是坏人变老了,变老的不止那些坏人,其实是一批人,被伤害过的人。我举个例子,就拿原生家庭来说,如果你生长在一个温暖相互尊重的家庭,你对待这个世界的方式可能就是温暖尊重的,如果你从小被家暴长大,被父母羞辱打击长大,可能你对这个社会对别人也是采用同样的方式,不是你有意为之,而是你以为那就是生活。每及看到70后非常努力地为家庭,为生活打拼,我都特感动,我今年也三十好几了,70后也已奔四,而他们还充满了干劲,有时候不是他们有多活泼,谁都知道是因为社会竞争压力之下的拼死挣扎,但相对有些占据年代资源的人来说,他们是那么的努力与上进,甚之为可爱之人。现在已是00后的年代,他们已经即将迈入工作岗位,即将体验社会的残酷,《后浪》是给这帮人看的,但其实不是,更多的是给80、90、00这些还有机会改变命运的人说的,你们还没老,你们还要努力拼搏殊死奋斗,像你爷爷辈们一样,依靠勤劳的双手与智慧创造今天贪腐剥削而来的财富,当然,你们并不认为自己是在剥削,因为资本主义社会才有剥削,社会主义社会哪里来的剥削,那叫什么?不知道,闭口不提就对了。
始料不及的新冠病毒不知道为什么忽然就爆发了,搞不清楚为什么,也搞不清死了多少人,就在人们觉得可以上天入地AI科技无所不能的时候,一个小小的病毒把全世界打败了,于是中国人觉得口罩能救天下,但没想到戴着口罩上体育课还能憋死那么多学生,西方人没人理这一套,中国人始终看不明白英国人为啥要群体免疫,美国人为啥宁愿中毒身亡也不愿意牺牲自己的自由,甚至拒绝来自中国声称未通过FDA认证的口罩。中国人一味的指责这就是你们眼中的西方,死这么多人政府不作为,西方人一味的觉得中国隔离什么的专制。社会主义想向全世界证明社会主义的优越性,资本主义肯定不买账,哪里有人愿意从火坑爬出来再回到火坑,这也是台湾同胞为什么今天还称之为台湾同胞的主要原因。
低迷的消费环境,低迷的商业市场,赶在这个趟出一个《后浪》不失为“良机”,不想其实并没多少人买账,回望1919年5月4日那天,中国青年因为未废除之前清政府割让出去的土地问题游行罢工,火烧赵家楼,换做今天的环境或者定性,估计又会演变成一场打砸抢,像当年抗日游行那样,说是反日,其实是打砸同胞的店铺,伤害同胞们的身体。于是在今天这样的环境呐喊,你们不是垮掉的一代,你们不是脑残,你们有理想,你们要奋斗,中国的未来靠你们,世界的未来更靠你们。我们也想努力,我们也想奋斗,可资源都在你们这些老人手上啊,但凡能给我们一个容身之地,一个上得起学看得起病自由平等尊重的环境我们也不至于沦落到30岁头已秃,宁愿加班猝死也要供着那并不能吃的房子身上。
今天是5月10日,我还在讨论关于《后浪》的事,并不是这事热度未过,而是我心里还有这个坎,不言不畅,其他话不敢多少,就怕我微博遭封,埃,你麻痹呀。
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